- گوشت گاو مصنوعی به رستورانها راه مییابد!
- چگونه عسل باعث افزایش انرژی و قدرت ورزشکاران میشود؟
- آیا واقعا زندگی به سختیِ حرفای علما و روحانیون ایرانیه؟
- وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي
- آقای روحانی چرا ؟
- ﺟﺰﺋﯿﺎﺕ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﺮﺍﻣﭗ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺑﺎ روحانی
- uf0d9 uf0d9 uf0d9 uf0d9 uf0d9 uf0d9 ﺍﺭﺳﺎﻝ ﻧﻈﺮ uf0e6 ﺩﺳﺘﮕﯿﺮﯼ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﭘﺎﭖ ﺑﻪ ﺍﺗﻬﺎﻡ ﺁﺯﺍﺭﺟﻨﺴﯽ
- نتیجه تبار ژنتیکی مردم کُرد مرکز کشور ترکیه
- ﺡ . ﺹ » : ﯾﮏ ﺭﯾﺎﻝ ﻫﻢ ﺑﺪﻫﯽ ﻧﺪﺍﺭﻡ
- ﭘﯿﺸﮕﻮﯾﯽ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺳﻮﻡ
سیمور ایرانی
آخرین مطالب
امکانات وب
اگر هنوز بی خدا هستید و ایمان ندارید
آیا خبر دارید اسلام و مسیحیت که پیروی دین یهودیت هستن همگی یک رازهایی دارن که به خواست خداوند در دوره های مختلفی آشکار میشود
همه ادیان و عرفانها اشتراکاتی دارند از عرفان کبالای یهوی یا عرفان صوفی اسلامی همگی حکمت هایی هستند و با این روش به شناخت خداوند نزدیک میشوید.
زیرا پدید آورنده هوشمند انقدر بزرگ و پیچیده است که از درک ان ناتوان هستیم و بایست کم کم به حقایق دست یابیم.
اگر دقت کرده باشید ساختار خانه خدا یک مکعب است که فقط یک درب ورودی و خروجی دارد که حضرت ابراهام به این دلیل کعبه را بدون پنجره و فقط با یک درب ساختن تا کتب مقدس و دعا درون کعبه نگهداری بشود ولی به مرور زمان باورهای کفر امیز جایگزین شدن و بتها به خانه خدا نفوذ کردن.
در دین یهودیت نیز از "کعبه تِفیلین" (Tefillin Kaaba) استفاده میشود که یهودیان و غیریهودیان برای درک بهتر خداوند و آشنایی با اسرار علمی کعبه با عرفان کبالا کار میکنند.
کبالا تنها یک مرحله نخست از خداشناسی پیشرفته است و ربطی به خرافات رابط و شایعات موجود ندارد.
مسلمانان روشن فکر، مذهبی پیشرو و انعطاف پذیر و بروز شده دارند و بعضی وقتها بجای اینکه قران را با چشم بخوانند دعای قرانی رو روی سر میگذارند و تکرار میکنند و سرشان را تکان میدهند.
این همان شیوه دعای پیامبران یهودی و پیروانشان است که درون کعبه تِفیلین یک دعای نوشته شده میگذارند و با بند چرمی روی سر میبندن و با زمزمه دعا، سرشان را تکان میدهند تا به یک حالت روحانی وارد بشوند
کعبه همان صلیب در مسیحیت و مکعب در یهودیت است.
اگر با قیچی از مقوا یک صلیب در بیاورید شما ۶ مربع دارید که با تا کردنشان میتوانید یک کعبه بسازید.
یک مورد جالب الم (الف، لام، میم) در قران است که در تورات و کتاب مقدسبه معنی آدم یا انسان (به عبری: אלם) است.
الف (א) - لام (ל) - میم (ם)
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
[انسان] آیا ندیدی که خدای تو با اصحاب فیل (سپاه فیل سوار ابرهه) چه کرد
خب جای تعجب ندارد که الم در قران به معنی آدم یا انسان باشد این یک کلمه جدید نبوده و خیلی قبل تر در دین یهود بوده و مورد پذیرش کتاب مقدس هم می باشد.
حالا اگر یک عده تمایل دارند با مسیحیت و یهودیت ستیز کنند گویی تلاش کند نخستین اجر های یک دیوار بلند اجری را به بیرون بکشند تا فقط آجرهای خودشان بماند!
ولی دیوار دین را به پایین خواهند کشید.
از کعبه در اسلام و مکعبی که در یهودیت از ان استفاده میشود میتوان ستاره شش ضلعی حضرت داوود را پدید اورد
مکعب خودش از ۶ مربع تشکیل شده و ستاره مقدس حضرت داوود درون همین تِفیلین پدید می آید
نام داوود در الفبای عبری قدیم دارای دو مثلث بوده است
از دیگر ایمان های یهودی-کبالایی این است که مثلثی که راس آن به طرف بالا می باشد، منسوب به عالم بالا (علیا)، یادنیای روحانی است، جایگاه سمت راست، ابراهام آوینو نام گرفته و آن مظهر دوستی و مهمان نوازی است. واژه عبری یا سفیروت آن חסד (حِسد) است، انرژی آن ایجاد عشق و احسان، روز آن یکشنبه و سیاره حاکم و تاثیرگذار آن خورشید است.
دومین جایگاه پایین سمت چپ اسحق آوینو نام دارد، منسوبات آن کنترل نفس اماره، واژه عبری آن גבירה (گورا) میباشد. انرژی آن قدرت و توانایی، روز آن دوشنبه و سیاره حاکم بر آن "ماه" می باشد.
سومین جایگاه وسط در راس مثلث بالایی یعکوب آوینو نام گرفته، منسوبات آن شکوه و جلال و زیبائی. واژه عبری آن תפיארת (تفیرت) می باشد. انرژی حاصله آن زیبایی است. روز آن سه شنبه و سیاره حاکم بر آن مارس می باشد.
مثلثی که راس آن به طرف پائین می باشد، منسوب به عالم پائین (سفلی) است و متشکل از سه جایگاه، چهارمین جایگاه سمت راست مشه ربنو نام گرفته است و مظهر آن ابدیت است. واژه عبری یا سفیروت آن נצה (نِصح) و انرژی آن امید، فروتنی و پیروزی است. روز آن چهارشنبه، سیاره تاثیرگذار بر آن مرکوری می باشد.
پنجمین جایگاه سمت چپ پائین اهرون نام گرفته است. کهن گادول مظهر کمال و ایثارگری. واژه عبری آن היד (هود) و انرژی حاصله آن صداقت، سرسپردگی، پاکی و بی آلایشی است. روز آن پنجشنبه و سیاره حاکم بر آن ژوپیتر است.
ششمین جایگاه وسط در راس مثلث پائینی یوسف هصدیق نام دارد و مظهر پایه و اساس است. واژه عبری آن יסוד (یسود) می باشد. انرژی آن حقیقت و صداقت؛ جمعه روز آن و سیاره حاکم بر آن ونوس می باشد.
هفتمین جایگاه از انطباق دو مثلث علیا (به عربی: علی) و سفلی در کانون ماغن داوید شکل خواهد گرفت. نام آن داوید، مظهر پادشاهی است. واژه عبری آن מלכות (ملخوت) و انرژی حاصله آن فروتنی، ایمان و ایجاد تعادل می باشد. روز آن شبات و سیاره حاکم بر آن ساترن است و نشانگر حد تکامل برای بشر و یا به عبارتی یکی شدن و یا ملحق شدن به ذات الهی است.
لازم به توضیح است که نفوذ و تاثیرات کیهانی به عبارتی هفت سیاره های حاکم همراه با دوازده علامت های منطقه البروج، مستقیما با این هفت سفیرا مربوط و متصل می باشند. ضمنا به غیر از ماه و خورشید که هر کدام تنها بر یک ماه و علامت آن در طول سال تسلط و نفوذ دارند، پنج سیاره دیگر هر کدام بر دو ماه و دیگر علائم آن مسلط هستند.
واژه صیون ציון از دیگر معنایی است که برای ماغن داوید در نظر گرفته شده است. در فرهنگ لغات صیون نام کوهی است در جنوب اورشلیم و نام دژی که بعدها مقر فرماندهی داوید شد و به نام شهر داوید تغییر نام پیدا کرد. اما از دید عرفانی این کلمه צ نمادیست از کلمه צדיק به معنی صادق و پاک، مرتبط با دنیای روحانی و معنوی (دنیای علیلا) و نیز יון (یَوَند) به معنی یونان، مرتبط با دنیای غیر روحانی و فرهنگ مادیگرایی، سیاهی و عالم خاکی (دنیای نفیلا) که در مورد آن این چنین تعبیر نموده اند:
صیون نیرویی یا انرژی است که باعث استقرار و پایداری تورا در جهان خواهد شد. به عبارت دیگر این سمبول، مظهر صداقت و سربلندی (پادشاهی) بنی ایسرائل و نشانگر افکار، کردار و پندار مقدسی الهی (تورا) می باشد و به تعبیری دیگر صیون روشنی بخش نور تورا (آگاهی) در جهل و سیاهی است و به عنوان جایگاهی مقدس می تواند כבוד הקדוש ברוך הוא (جلال و حرمت) یا شخینای (ملکوت) خداوند را متجلی نماید. با استناد بر تفیلا قبل از عبارت מודים אנחנו לך این چنین بیان شده است: ואתה, ברחמיך הרבים, תחפץ בנו ותרצנו. ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים امیدواریم تو با رحمت های بی کرانت از ما رضایت کامل داشته باشی و چشمان ما شاهد بازگشت تجلی مقدس تو در صیون باشد.
علمای یهود بر این باورند که تا مادامی که این جایگاه در یروشالیم مستقر نگردد، هرگز شخینای خداوند بر عالم متمرکز نمیشود. درنتیجه بشریت قادر نخواهد بود از رحم و شفقت خداوند بهره مند شود نیز به مرز تکامل نایل گردد.
ضمنا واژه صیونت یا צנור (سنیور) به کسی اطلاق میشود که بتواند امکانات ظهور و استقرار صیون را در سرزمین مقدس فراهم آورد. اوراهام، ایسحاق، یعقوب، مشه و جانشین وی یهوشوع در زمره شخصیت هایی بودند که موفق شدند زمینه استقرار صیون را در سرزمین مقدس فراهم آورند. دیری نپایید با تاسیس پادشاهی داوید و خاندانش در اورشلیم و با برپایی بیت همیقداش (معبد سلیمان)، جایگاه صیون شکل گرفت و به مدت 400 سال بشریت در صلح و سلامت کامل بسر برد.
ضمن آنکه این باور وجود دارد که این نیرو باعث حیات و بقا و منشا تمامی برکات نشات گرفته از صیون می باشد و زمانی در دسترس قرار خواهد گرفت که با انجام مراسم تفیلا و میصووت (دعا و نیایش و انجام اعمال نیک) بتوانند در این امر شتاب بیشتری بخشند.
قرن هاست بعضی از اقوام کهن مانند هندوها، ماغن داوید را با نام مهره سلیمان میشناسند و در علوم عرفانی خود از آن بهره می جویند. همچنین در مطالعات عمیق خود راجع به مباحث آن موفق شده اند کتبی را منتشر کنند.
همچنین این سمبول به شکل اهرام ثلاثه، مظهر تمدن مصر باستان بکار گرفته شده بود و امروز با گذشت هزاران سال، راز آن در پرده ای از ابهام مخفی مانده است.
تمام تغییرات و تحولاتی که در انسان رخ میدهد، در اعماق پنهانی درون اوست و به این دلیل، حکمت صوفی در اسلام و کبالا در یهودیت را علم نهفته میخوانند.
هرچند که افراد متعصب و افراطی تلاش میکنند صوفیسم و کبالا را تخریب کنند و یک مجموعه انحارفات و خرافات را به دین و عرفان بچسبانند ولی اگر بصورت مستقل تحقیق کنید عرفان از دین جدانیست ولی عارف یک سطح بالاتر تر از دین دار است.
دین دار یک مجموعه حرکات و وظایف را حفظ میکند و تکرارشان میکند ولی در علوم اسلامی و یهودی، انسان از بیرون و درون خودش را به خدا نزدیک میکند و برای شناخت هستی و خویش بصورت تخصصی و علمی تلاش میکند.
نماد ستاره داوود در سِفیروت (درخت زندگی) در حکمت کبالا می باشد که به این قسمت از درخت کِتِر (به عبری: כֶּתֶר) بمعنی تاج٬ است و در انتهای درخت کبالا ملکوت (מלכות) را میبینید که به معنی پادشاهی خداوند است.
در کتاب مهم زوهر به کنیسه اسرائیل (בית הכנסת הישראלי) ملکوت (malakut) میگویند
با خواندن قرآن و تحقیق مستقیم درباره عرفان های الهی میتوانید خودتات اسرار ساختار کعبه را کشف کنید که چرا حضرت ابراهیم چنین مکانی را ساخته اند.
سیمور ایرانی...
آیا خبر دارید اسلام و مسیحیت که پیروی دین یهودیت هستن همگی یک رازهایی دارن که به خواست خداوند در دوره های مختلفی آشکار میشود
همه ادیان و عرفانها اشتراکاتی دارند از عرفان کبالای یهوی یا عرفان صوفی اسلامی همگی حکمت هایی هستند و با این روش به شناخت خداوند نزدیک میشوید.
زیرا پدید آورنده هوشمند انقدر بزرگ و پیچیده است که از درک ان ناتوان هستیم و بایست کم کم به حقایق دست یابیم.
اگر دقت کرده باشید ساختار خانه خدا یک مکعب است که فقط یک درب ورودی و خروجی دارد که حضرت ابراهام به این دلیل کعبه را بدون پنجره و فقط با یک درب ساختن تا کتب مقدس و دعا درون کعبه نگهداری بشود ولی به مرور زمان باورهای کفر امیز جایگزین شدن و بتها به خانه خدا نفوذ کردن.
در دین یهودیت نیز از "کعبه تِفیلین" (Tefillin Kaaba) استفاده میشود که یهودیان و غیریهودیان برای درک بهتر خداوند و آشنایی با اسرار علمی کعبه با عرفان کبالا کار میکنند.
کبالا تنها یک مرحله نخست از خداشناسی پیشرفته است و ربطی به خرافات رابط و شایعات موجود ندارد.
مسلمانان روشن فکر، مذهبی پیشرو و انعطاف پذیر و بروز شده دارند و بعضی وقتها بجای اینکه قران را با چشم بخوانند دعای قرانی رو روی سر میگذارند و تکرار میکنند و سرشان را تکان میدهند.
این همان شیوه دعای پیامبران یهودی و پیروانشان است که درون کعبه تِفیلین یک دعای نوشته شده میگذارند و با بند چرمی روی سر میبندن و با زمزمه دعا، سرشان را تکان میدهند تا به یک حالت روحانی وارد بشوند
کعبه همان صلیب در مسیحیت و مکعب در یهودیت است.
اگر با قیچی از مقوا یک صلیب در بیاورید شما ۶ مربع دارید که با تا کردنشان میتوانید یک کعبه بسازید.
یک مورد جالب الم (الف، لام، میم) در قران است که در تورات و کتاب مقدسبه معنی آدم یا انسان (به عبری: אלם) است.
الف (א) - لام (ל) - میم (ם)
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
[انسان] آیا ندیدی که خدای تو با اصحاب فیل (سپاه فیل سوار ابرهه) چه کرد
خب جای تعجب ندارد که الم در قران به معنی آدم یا انسان باشد این یک کلمه جدید نبوده و خیلی قبل تر در دین یهود بوده و مورد پذیرش کتاب مقدس هم می باشد.
حالا اگر یک عده تمایل دارند با مسیحیت و یهودیت ستیز کنند گویی تلاش کند نخستین اجر های یک دیوار بلند اجری را به بیرون بکشند تا فقط آجرهای خودشان بماند!
ولی دیوار دین را به پایین خواهند کشید.
از کعبه در اسلام و مکعبی که در یهودیت از ان استفاده میشود میتوان ستاره شش ضلعی حضرت داوود را پدید اورد
مکعب خودش از ۶ مربع تشکیل شده و ستاره مقدس حضرت داوود درون همین تِفیلین پدید می آید
نام داوود در الفبای عبری قدیم دارای دو مثلث بوده است
این ستاره مقدس از دو مثلث تشکیل شده که ایمان "یهودیان و غیریهودیان کبالایست" بر این است که میگویند ستاره حضرت داوود با عدد ۷ ارتباط دارد و از ۶ جهت بعلاوه مرکز در ارتباط است.
از دیگر ایمان های یهودی-کبالایی این است که مثلثی که راس آن به طرف بالا می باشد، منسوب به عالم بالا (علیا)، یادنیای روحانی است، جایگاه سمت راست، ابراهام آوینو نام گرفته و آن مظهر دوستی و مهمان نوازی است. واژه عبری یا سفیروت آن חסד (حِسد) است، انرژی آن ایجاد عشق و احسان، روز آن یکشنبه و سیاره حاکم و تاثیرگذار آن خورشید است.
دومین جایگاه پایین سمت چپ اسحق آوینو نام دارد، منسوبات آن کنترل نفس اماره، واژه عبری آن גבירה (گورا) میباشد. انرژی آن قدرت و توانایی، روز آن دوشنبه و سیاره حاکم بر آن "ماه" می باشد.
سومین جایگاه وسط در راس مثلث بالایی یعکوب آوینو نام گرفته، منسوبات آن شکوه و جلال و زیبائی. واژه عبری آن תפיארת (تفیرت) می باشد. انرژی حاصله آن زیبایی است. روز آن سه شنبه و سیاره حاکم بر آن مارس می باشد.
مثلثی که راس آن به طرف پائین می باشد، منسوب به عالم پائین (سفلی) است و متشکل از سه جایگاه، چهارمین جایگاه سمت راست مشه ربنو نام گرفته است و مظهر آن ابدیت است. واژه عبری یا سفیروت آن נצה (نِصح) و انرژی آن امید، فروتنی و پیروزی است. روز آن چهارشنبه، سیاره تاثیرگذار بر آن مرکوری می باشد.
پنجمین جایگاه سمت چپ پائین اهرون نام گرفته است. کهن گادول مظهر کمال و ایثارگری. واژه عبری آن היד (هود) و انرژی حاصله آن صداقت، سرسپردگی، پاکی و بی آلایشی است. روز آن پنجشنبه و سیاره حاکم بر آن ژوپیتر است.
ششمین جایگاه وسط در راس مثلث پائینی یوسف هصدیق نام دارد و مظهر پایه و اساس است. واژه عبری آن יסוד (یسود) می باشد. انرژی آن حقیقت و صداقت؛ جمعه روز آن و سیاره حاکم بر آن ونوس می باشد.
هفتمین جایگاه از انطباق دو مثلث علیا (به عربی: علی) و سفلی در کانون ماغن داوید شکل خواهد گرفت. نام آن داوید، مظهر پادشاهی است. واژه عبری آن מלכות (ملخوت) و انرژی حاصله آن فروتنی، ایمان و ایجاد تعادل می باشد. روز آن شبات و سیاره حاکم بر آن ساترن است و نشانگر حد تکامل برای بشر و یا به عبارتی یکی شدن و یا ملحق شدن به ذات الهی است.
لازم به توضیح است که نفوذ و تاثیرات کیهانی به عبارتی هفت سیاره های حاکم همراه با دوازده علامت های منطقه البروج، مستقیما با این هفت سفیرا مربوط و متصل می باشند. ضمنا به غیر از ماه و خورشید که هر کدام تنها بر یک ماه و علامت آن در طول سال تسلط و نفوذ دارند، پنج سیاره دیگر هر کدام بر دو ماه و دیگر علائم آن مسلط هستند.
واژه صیون ציון از دیگر معنایی است که برای ماغن داوید در نظر گرفته شده است. در فرهنگ لغات صیون نام کوهی است در جنوب اورشلیم و نام دژی که بعدها مقر فرماندهی داوید شد و به نام شهر داوید تغییر نام پیدا کرد. اما از دید عرفانی این کلمه צ نمادیست از کلمه צדיק به معنی صادق و پاک، مرتبط با دنیای روحانی و معنوی (دنیای علیلا) و نیز יון (یَوَند) به معنی یونان، مرتبط با دنیای غیر روحانی و فرهنگ مادیگرایی، سیاهی و عالم خاکی (دنیای نفیلا) که در مورد آن این چنین تعبیر نموده اند:
صیون نیرویی یا انرژی است که باعث استقرار و پایداری تورا در جهان خواهد شد. به عبارت دیگر این سمبول، مظهر صداقت و سربلندی (پادشاهی) بنی ایسرائل و نشانگر افکار، کردار و پندار مقدسی الهی (تورا) می باشد و به تعبیری دیگر صیون روشنی بخش نور تورا (آگاهی) در جهل و سیاهی است و به عنوان جایگاهی مقدس می تواند כבוד הקדוש ברוך הוא (جلال و حرمت) یا شخینای (ملکوت) خداوند را متجلی نماید. با استناد بر تفیلا قبل از عبارت מודים אנחנו לך این چنین بیان شده است: ואתה, ברחמיך הרבים, תחפץ בנו ותרצנו. ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים امیدواریم تو با رحمت های بی کرانت از ما رضایت کامل داشته باشی و چشمان ما شاهد بازگشت تجلی مقدس تو در صیون باشد.
علمای یهود بر این باورند که تا مادامی که این جایگاه در یروشالیم مستقر نگردد، هرگز شخینای خداوند بر عالم متمرکز نمیشود. درنتیجه بشریت قادر نخواهد بود از رحم و شفقت خداوند بهره مند شود نیز به مرز تکامل نایل گردد.
ضمنا واژه صیونت یا צנור (سنیور) به کسی اطلاق میشود که بتواند امکانات ظهور و استقرار صیون را در سرزمین مقدس فراهم آورد. اوراهام، ایسحاق، یعقوب، مشه و جانشین وی یهوشوع در زمره شخصیت هایی بودند که موفق شدند زمینه استقرار صیون را در سرزمین مقدس فراهم آورند. دیری نپایید با تاسیس پادشاهی داوید و خاندانش در اورشلیم و با برپایی بیت همیقداش (معبد سلیمان)، جایگاه صیون شکل گرفت و به مدت 400 سال بشریت در صلح و سلامت کامل بسر برد.
ضمن آنکه این باور وجود دارد که این نیرو باعث حیات و بقا و منشا تمامی برکات نشات گرفته از صیون می باشد و زمانی در دسترس قرار خواهد گرفت که با انجام مراسم تفیلا و میصووت (دعا و نیایش و انجام اعمال نیک) بتوانند در این امر شتاب بیشتری بخشند.
قرن هاست بعضی از اقوام کهن مانند هندوها، ماغن داوید را با نام مهره سلیمان میشناسند و در علوم عرفانی خود از آن بهره می جویند. همچنین در مطالعات عمیق خود راجع به مباحث آن موفق شده اند کتبی را منتشر کنند.
همچنین این سمبول به شکل اهرام ثلاثه، مظهر تمدن مصر باستان بکار گرفته شده بود و امروز با گذشت هزاران سال، راز آن در پرده ای از ابهام مخفی مانده است.
تمام تغییرات و تحولاتی که در انسان رخ میدهد، در اعماق پنهانی درون اوست و به این دلیل، حکمت صوفی در اسلام و کبالا در یهودیت را علم نهفته میخوانند.
هرچند که افراد متعصب و افراطی تلاش میکنند صوفیسم و کبالا را تخریب کنند و یک مجموعه انحارفات و خرافات را به دین و عرفان بچسبانند ولی اگر بصورت مستقل تحقیق کنید عرفان از دین جدانیست ولی عارف یک سطح بالاتر تر از دین دار است.
دین دار یک مجموعه حرکات و وظایف را حفظ میکند و تکرارشان میکند ولی در علوم اسلامی و یهودی، انسان از بیرون و درون خودش را به خدا نزدیک میکند و برای شناخت هستی و خویش بصورت تخصصی و علمی تلاش میکند.
نماد ستاره داوود در سِفیروت (درخت زندگی) در حکمت کبالا می باشد که به این قسمت از درخت کِتِر (به عبری: כֶּתֶר) بمعنی تاج٬ است و در انتهای درخت کبالا ملکوت (מלכות) را میبینید که به معنی پادشاهی خداوند است.
در کتاب مهم زوهر به کنیسه اسرائیل (בית הכנסת הישראלי) ملکوت (malakut) میگویند
با خواندن قرآن و تحقیق مستقیم درباره عرفان های الهی میتوانید خودتات اسرار ساختار کعبه را کشف کنید که چرا حضرت ابراهیم چنین مکانی را ساخته اند.
ما را در سایت سیمور ایرانی دنبال میکنید
برچسب:
نویسنده: محمد وحدت
بازدید: 290