حاخام یهودی «یعقوب مناشه»؛ حجاب اسلامی قبل از اسلام

اسلام همچون دین حضرت موسی مردان و زنان را به پوشیدگی دعوت میکند
حجاب در همه ادیان است و این تاپیک جهت آشنا شدن شما با حجاب از نگاه کلیمیان مومن است

حکیم کلیمی یعقوب مناشه (הרב יעקב מנשה) فرمودهاند که حجاب اسلامی قبل از اسلام نیز بوده است.
پوشاندن موی سر و اندام بدن در شریعت حضرت موسی است و مسیحیان اگر پیروی پیامبر خودشان هستند باید بدانند او شریعت موسی را باطل نکرده است و در ادامه شریعت حضرت موسی است.

حکیم یعقوب منشه در پاسخ به سوالات اینکه حجاب بر مرد و زن یهودی واجب است یا نه؟ حجاب اختیاری است یا نه؟ حد و حدود حجاب چیست؟ کلاه گیس بهتر است یا روسری و یا چادر و برقع؟ آیا باید غیریهودیها را به خداباوری و حجاب دعوت کنیم؟
فرمودن خداوند دستور اکید دادهاند که مرد و زن حجاب را رعایت کنند و حجاب از قدیم به دقت رعایت میشده است، پس حجاب واجب است و حق و خواسته خداوند است.
حجاب در دین یهود واجب است ولی اجباری نیست و هر مرد و زن یهودی تا فلسفه حجاب را نفهمد و مومن نشود با اجبار فقط ظاهرش را حفظ میکند و نه ایمان و افکارش را، در دین یهود اگر زنی بپرسد حکیم من با موهایم چه کنم؟ من میگویم اول بپرس خدا چه میگوید و دوم تصمیم نهایی با خودت است، پس حجاب واجب از سمت خداست و اختیاری و از سمت مومنین یهودی است که با آگاهی از واجب بودنش هر تصمیمی بگیرند بر آینده خودشان تاثییر میگذارد.
حد واجب حجاب ان است برجستگی اندام مردان و زنان دیده نشود و موی زن در حالت جذاب مدل دار دیده نشود و تا حدودی پوشانده بشود.
حداکثر پوشیدگی بدن و مو استفاده از شالیم (شال) کامل یهودی است که ترکیبی از روسری و چادر و رونده است. حداقل حجاب یهودی این است که یک یهودی مومن نباید به نحوی لباس بپوشد که جلبِ توجه کند ولی حجاب برتر آن است که کل مو و بدن را بپوشاند ولی اجباری نیست.
استفاده از کلاه گیس اختیاری است و اگر جان یهودی مومن در خطر باشد و میتواند در هر کشوری که زندگی میکند همرنگ جماعت بشود. میتواند اگر در کشوری اسلامی است حجابش در حد مسلمانان باشد و اگر در کشورهای مسیحی است از کلاه گیس استفاده کند تا در جامعه متفاوت نباشد و مخفی بشود تا قربانی یهود ستیزی نشود.
بعضی از گروههای یهودی میگویند غیر یهودی نمیتواند یهودی بشود اما برخی حکیمهای یهودی میگویند غیریهودی میتواند یهودی بشود اما اگر خودش بخواهد و نباید غیر یهودیها را به پیوستن به دین یهود دعوت کرد زیرا بر خلاف مسیحیت و ادیان دیگر، در دین یهود کیفیت مهمتر از کمیت است همین که یهودیان کم باشند و بتوانند هم دیگر را امر به معروف و نهی از منکر کنن و ایمان جامعه کوچک خود را حفظ کنند کافیست و جمعیت هرچه بیشتر بشود کیفیت ایمانها پایین میآید و به انحراف کشیده میشود.
در دین یهود تبلیغ دین برای پیوستن غیریهودی به دین مجاز نیست و یک یهودی نمیتواند کسی را مجبور به تغییر مذهب کند. هیچ کس نمیتواند جز به خواست واراده آزاد خود و بر اساس قوانین شرعی یهود به این دین بگرود، چرا که در دین یهود انسانیت، خداپرستی و کسب علم و دانش هدف است و تنها با تغییر دین مسئلهای حل نمیشود.
تغییر دین برای یک یهودی آزاد است و همچنین گرویدن به یهودیت آزاد است
فقط کسی که کافر به خدا بشود و بت پرستی کند مجازات خواهد شد
یک یهودی که مسلمان یا مسیحی شده میتواند به یهودیت بازگردد و یک نویهودی یا نومسحی میتواند هر زمان که دلش بخواهد به دین قدیمیاش بازگردد و هرگز برای تغییر دین دادن اعدام نمیشود.
رواج حجاب از میان یهود به گونهای مشهود و مورد تائید مورخین است که بسیاری از مورخین و اندیشمندان رعایت حجاب در اقوام دیگر مثل عرب و ایران را در اثر ارتباط آنها با ملت یهود میدانند و نه تنها از مرسوم بودن حجاب در بین زنان یهود سخن گفتهاند.
چگونگی حجاب: براساس اصول یهود حداقل حجاب برای دختران مجرد: پوشش موی سر هنگام برگزاری نماز و خواندن دعا، پوشاندن دستها تا زیر آرنج و پاها تا حدود ۱۰ سانتی متر زیر زانو میباشد.
حجاب برای زنان متاهل: زن یهودی ملزم به رعایت پوشش کامل بدن و موی سر در مقابل افراد نامحرم، پوشاندن دستها حداقل تا زیر آرنج و پاها تا حد مچ پا میباشد. کل پوشش بصورت استفاده از شالیم و روسری یا کلاه بسته به کشورها و فرهنگهای مختلف، متفاوت میباشد.