- گوشت گاو مصنوعی به رستورانها راه مییابد!
- چگونه عسل باعث افزایش انرژی و قدرت ورزشکاران میشود؟
- آیا واقعا زندگی به سختیِ حرفای علما و روحانیون ایرانیه؟
- وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي
- آقای روحانی چرا ؟
- ﺟﺰﺋﯿﺎﺕ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﺮﺍﻣﭗ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺑﺎ روحانی
- uf0d9 uf0d9 uf0d9 uf0d9 uf0d9 uf0d9 ﺍﺭﺳﺎﻝ ﻧﻈﺮ uf0e6 ﺩﺳﺘﮕﯿﺮﯼ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﭘﺎﭖ ﺑﻪ ﺍﺗﻬﺎﻡ ﺁﺯﺍﺭﺟﻨﺴﯽ
- نتیجه تبار ژنتیکی مردم کُرد مرکز کشور ترکیه
- ﺡ . ﺹ » : ﯾﮏ ﺭﯾﺎﻝ ﻫﻢ ﺑﺪﻫﯽ ﻧﺪﺍﺭﻡ
- ﭘﯿﺸﮕﻮﯾﯽ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺳﻮﻡ
سیمور ایرانی
آخرین مطالب
امکانات وب
تَــرْک ْTark:تَــرْکْ کَلٌ Tzark- kak یعنی: زود بیا، شتاب کن. هر گاه انجام فوری کاری را فرمان دهند، گویند:تَــرْکْ قلِ tark qıl یعنی: بسرعت عمل کن، زود باش!
تُـــرک Türk:نام پسر نوح«ع»است که خداوند «ج» به فرزندان تُــرک بن نوح عطا فرموده است. چنانکه مراد از «انسان» در قول خداوند:، هَلْ اَتی عَلَی ألِانسانِ حین مِنَ الدْهر،«آدم» علیه السلام است و به یک تن اطلاق می شود. و نیز در این:
لَقَدْخَلَقْناألِانسان فی اَحْسَنْ تَقْویم.ثُمَّ رَںٌىاه«اَسْفَلَ سافِـِلین اِلا الّذين اَمَنُوا وعَمِلُوالصٌالِحاتِ
کلمه ی «انسان» اسم جمع است.چنانکه نمی توان از مفرد چیزی سوال کرد،در اینجا نیز چنین است: چون لفظ «تُــرک» نام فرزند نوح«ع» است، جز به خودی به یکی دیگر دلالت نمی کند،اما وقتی اولاد او را شامل میشود،مانند لفظ«بشر» است که آن،هم بر مفرد و برجمع،هر. دو اطلاق می شود.
و یا مانند کلمه ی «روم» که نام روم بن عیصو بن اسحاق«ع»است
و فرزندان وی نیز، چنین نامیده شده اند. کلمه ی «تُــرک» نیز چنین است.
گفتیم که نام:«تُــرک» را خداوند متعال نهاده است چونکه روایت است که از «الشیخ. الامام الزاهد الحسین بن خلف الکاشغری» به او نیز «ابن اُلعَرقی» گفته است که شیخ ابوبکرامفید الجر جرایی از شخص معروف به ابن ابی الدںَيا كه در کتابش که موضوع آن «آخر الزمان» اشاره میکند، که نقل کرد که استناد رسول اکرم(ص) حدیثی صحیح نوشته است و آن حدیث، چنین است:
يَقُولُ جَلَّ و عَزّا # نٌ لی جُنْدا # سَمّیْتُهُمٔ التُــرک
وَ اَسـٔکَنتُهم المَشرِق فَـِاذا غضِـبـْتُ علی قَوْمٍ سَـَّلطْتُهُمْ عَلیٔهمْ
یعنی: خداوند عزو جل می فرماید: من سپاهی دارم،که «تـرک» نامیدم. آنان را در خاور زمین سکونت دادم.
هر گاه بر قومی خشم گیرم،آنان را بر آن قوم مسلّط میکنم.
و این خود، در برابرهمه ی مخلوقات،برتری برای ترکان به شمار می رود. زیرا خداوند نام دادن به آنان خود ولایت فرموده است و در بلندترین جایگاه زمین و در پاکیزه هوا سکونت داده است و آنان را «سپاهیان خودم» خوانده(سپاهیان خودش خوانده است).
که گذشته از آن،در ترکان صفانی همانند زیبایی،محبت،خوشرویی ادب،احترام به بزرگترها، پایبندی به سخن و وفای به عهد،صفا و سادگی روح حماسی و قهرمانی،دلاوری و جوانمردی که شایسته ی هر گونه مدح و ستایش است، و نیز خصوصیات دیگری که به شمار و اندازه در نمی آید،نهاد.
چنانکه در این قطعه نیز آمده است:
قَجَن کُرْسا اَنی تُــرْک
بُدُنْ اَنْعا ایٔلَجی
مُنْکَرٔتکرِاُلُغْلُق
اَغْدی بُلـِتْ کُکْرَیُو
یَغمُرْتُلی سَکْرَیُو
قَلِقْ اَنی اُکْرَیُو
قنٔجا بَریرْبَلٔکُسُوزْ
...
منبع:ص:۲۲۳-۲۲۶.«دیوان الـغات التُــرک»
شیخ محمود کاشغری.
سیمور ایرانی...
تُـــرک Türk:نام پسر نوح«ع»است که خداوند «ج» به فرزندان تُــرک بن نوح عطا فرموده است. چنانکه مراد از «انسان» در قول خداوند:، هَلْ اَتی عَلَی ألِانسانِ حین مِنَ الدْهر،«آدم» علیه السلام است و به یک تن اطلاق می شود. و نیز در این:
لَقَدْخَلَقْناألِانسان فی اَحْسَنْ تَقْویم.ثُمَّ رَںٌىاه«اَسْفَلَ سافِـِلین اِلا الّذين اَمَنُوا وعَمِلُوالصٌالِحاتِ
کلمه ی «انسان» اسم جمع است.چنانکه نمی توان از مفرد چیزی سوال کرد،در اینجا نیز چنین است: چون لفظ «تُــرک» نام فرزند نوح«ع» است، جز به خودی به یکی دیگر دلالت نمی کند،اما وقتی اولاد او را شامل میشود،مانند لفظ«بشر» است که آن،هم بر مفرد و برجمع،هر. دو اطلاق می شود.
و یا مانند کلمه ی «روم» که نام روم بن عیصو بن اسحاق«ع»است
و فرزندان وی نیز، چنین نامیده شده اند. کلمه ی «تُــرک» نیز چنین است.
گفتیم که نام:«تُــرک» را خداوند متعال نهاده است چونکه روایت است که از «الشیخ. الامام الزاهد الحسین بن خلف الکاشغری» به او نیز «ابن اُلعَرقی» گفته است که شیخ ابوبکرامفید الجر جرایی از شخص معروف به ابن ابی الدںَيا كه در کتابش که موضوع آن «آخر الزمان» اشاره میکند، که نقل کرد که استناد رسول اکرم(ص) حدیثی صحیح نوشته است و آن حدیث، چنین است:
يَقُولُ جَلَّ و عَزّا # نٌ لی جُنْدا # سَمّیْتُهُمٔ التُــرک
وَ اَسـٔکَنتُهم المَشرِق فَـِاذا غضِـبـْتُ علی قَوْمٍ سَـَّلطْتُهُمْ عَلیٔهمْ
یعنی: خداوند عزو جل می فرماید: من سپاهی دارم،که «تـرک» نامیدم. آنان را در خاور زمین سکونت دادم.
هر گاه بر قومی خشم گیرم،آنان را بر آن قوم مسلّط میکنم.
و این خود، در برابرهمه ی مخلوقات،برتری برای ترکان به شمار می رود. زیرا خداوند نام دادن به آنان خود ولایت فرموده است و در بلندترین جایگاه زمین و در پاکیزه هوا سکونت داده است و آنان را «سپاهیان خودم» خوانده(سپاهیان خودش خوانده است).
که گذشته از آن،در ترکان صفانی همانند زیبایی،محبت،خوشرویی ادب،احترام به بزرگترها، پایبندی به سخن و وفای به عهد،صفا و سادگی روح حماسی و قهرمانی،دلاوری و جوانمردی که شایسته ی هر گونه مدح و ستایش است، و نیز خصوصیات دیگری که به شمار و اندازه در نمی آید،نهاد.
چنانکه در این قطعه نیز آمده است:
قَجَن کُرْسا اَنی تُــرْک
بُدُنْ اَنْعا ایٔلَجی
مُنْکَرٔتکرِاُلُغْلُق
اَغْدی بُلـِتْ کُکْرَیُو
یَغمُرْتُلی سَکْرَیُو
قَلِقْ اَنی اُکْرَیُو
قنٔجا بَریرْبَلٔکُسُوزْ
...
منبع:ص:۲۲۳-۲۲۶.«دیوان الـغات التُــرک»
شیخ محمود کاشغری.
ما را در سایت سیمور ایرانی دنبال میکنید
برچسب:
نویسنده: محمد وحدت
بازدید: 243